Jual Kubah Masjid Jerman yang Murah di Indonesia

, , Leave a comment

Pada dasarnya, Islam adalah agama individualis dan desentralisasi. Dia adalah orang asing ke titik sentral, jemaat yang bersifat hierarki, seorang pemimpin agama Perkasa. Itulah sebabnya mengapa tidak ada satu hitungan masjid.

Benar peribahasa Arab, satu-satunya orang Arab pernah bisa menyepakati tidak pernah setuju, iman Islam juga didasarkan pada keragaman. Hari ini, empat, mungkin lima juta Muslim tinggal di Jerman; Mereka datang dari sekitar 50 negara yang berbeda, memiliki berbagai tradisi, Bea Cukai, dan ide-ide keyakinan mereka. Apa menghubungkan mereka kecil, pada dasarnya hanya umum memahami bahwa ada satu Allah, kenabian dan kebangkitan. Segala sesuatu yang lain, seperti desain sebuah masjid, pembentukan imam, dan pertanyaan tentang apakah perempuan Muslim diwajibkan untuk memakai jilbab, tergantung pada interpretasi mereka. Ini adalah tempat berkembang biak untuk sengketa, untuk pengecualian dan penindasan dan, di dunia Muslim, kadang-kadang memicu perang.

Di Jerman, kebingungan ini sangat membingungkan. dan masalah birokrasi. Menurut tradisi konstitusional Jerman, semua komunitas-komunitas religius bebas untuk mengatur urusan mereka sendiri selama mereka mematuhi hukum yang berlaku. Tidak ada yang dapat membuat Anda aturan tentang struktur batin Anda. Negara Jerman, namun, muncul dalam konfrontasi dengan Jemaat-jemaat Kristian, yang mengakibatkan kompromi dan kerjasama, dan hal ini terus membentuk situasi hukum. Pihak berwenang yang terbiasa mengenal orang-orang kontak yang jelas untuk peraturan perawatan pastoral di rumah sakit atau untuk pendidikan agama di sekolah-sekolah yang berkaitan dengan agama. Seperti struktur yang solid, namun, yang benar-benar asing bagi Islam.

Sebaliknya, namun, banyak Muslim juga telah mengakui bahwa itu manfaat kepentingan mereka ketika mereka menjadi terlihat ketika mereka pergi dari halaman belakang dan bawah tanah garasi untuk umum. Jalan ini, namun, memiliki harga: orang-orang yang mengoperasikan sebuah situs web, secara teratur memberikan kontak atau pindah ke lebih menarik lokal perlu lebih dari hasil sumbangan dikumpulkan setelah shalat Jumat.

#LINK#
Beberapa klub oleh karena itu dapat membiayai mereka jual kubah masjid dari donor pribadi luar negeri atau negara-negara seperti Kuwait atau Arab Saudi. Bahkan jika mereka menegaskan bahwa para donor tidak akan menuntut pertimbangan untuk ini, Jual Kubah Masjiddapat pernah benar-benar menolak reservasi terhadap praktik seperti itu. Barangsiapa membayar, selalu untuk melaporkan sesuatu, mengatakan Ketua Jual Kubah Masjiddari Herne. Rumahnya doa adalah salah satu masjid-Jual Kubah Masjidyang menolak jenis sumbangan Asing, dari kepedulian untuk pengaruh asing.

Beberapa klub Jual Kubah Masjidyakin bahwa mereka hanya dapat memperoleh pengakuan bersama-sama. Sudah di tahun 1980an, beberapa dari mereka bergabung bersama dalam Asosiasi. Ini menyampaikan rasa dimiliki dan meringankan pada saat yang sama perlu untuk mengekspresikan diri secara individual pada perkembangan politik dan masyarakat di negara. Namun, penggabungan juga berarti penyempitan, teologi dan politik.

Pada awalnya, tiga puluh wakil dari Asosiasi dan penulis, pengacara, dan bahkan dokter gigi, yang mewakili spektrum Islam di Jerman yang sangat luas, adalah dalam konferensi Jerman Islam. Hari ini ada wakil-wakil sepuluh Asosiasi Muslim. Bermain sentralisasi ini ke dalam tangan orang-orang yang sudah besar dan kuat (Lihat artikel yang berdekatan). Namun, keragaman berbagai bentuk, kekayaan Islam, hilang melalui penyempitan ini.

 

Leave a Reply